Sapiosexualité : l'intelligence rend-elle sexy ?

La chimie joue un rôle fondamental dans le choix de nos relations sentimentales, mais il existe aussi certaines caractéristiques de personnalité qui nous attirent les uns aux autres. Certaines personnes accordent de l’importance à l'apparence physique, d'autres au statut social, ou bien à la personnalité d'un individu charismatique, brillant, bienveillant, cultivé, drôle… Pour certaines personnes, le seul critère d'attirance réside dans le domaine intellectuel. Si vous vous sentez concerné, ne seriez-vous sapiosexuel ?

Voici quelques précisions sur la sapiosexualité et comment elle peut affecter votre vie amoureuse.

Qu'est-ce que la sapiosexualité ?

Darren Stalder (un ingénieur américain) a inventé le terme en 1998 pour décrire sa propre sexualité. Je recherche « un esprit incisif, curieux, perspicace et irrévérencieux. Je veux partager des préliminaires qui sont en réalité des discussions philosophiques. »

L’origine latine de « sapiens » signifie : intelligent, sage, raisonnable. Sapiosexuel signifie littéralement : être sexuellement attiré(e) par des gens intelligents. Par conséquent, le sapiosexuel considère l’intelligence comme la caractéristique déterminante de son désir sexuel.

Selon une étude de chercheurs à l’Université de Western Australie, environ 8% de la population mondiale serait concerné, il s’agit principalement de femmes.

Comment savoir si je suis sapiophile ?

Au préalable, si vous avez un haut potentiel intellectuel et que vous cherchez une personne semblable sans vous préoccuper de son physique, vous pourriez être concerné. D'autre part, si vous êtes stimulé par l’intensité d’une conversation intellectuelle, si vous trouvez un débat politique extrêmement sexy, si vos fantasmes comprennent les mots croisés, les conférences sur le système solaire, vous pourriez être sapiophile (ou sapiosexuel).

Ceux qui admettent être sapio expliquent qu'ils sont notamment excités par la vivacité d’esprit, l’humour, le raisonnement, la curiosité.

Je n’étais pas attiré par elle physiquement, ce n’était pas mon genre de femme. Pourtant, en l’entendant réciter « Les rêveries du promeneur solitaire », j’ai ressenti une forte excitation. J’ai passé la nuit à échanger avec elle de littérature et de philosophie. On s’est revus à une exposition d’art. Elle m’a offert « Julie ou la Nouvelle Héloïse ». Depuis, je suis passionné par Rousseau. Dans la relation avec cette femme, j’ai accédé à un niveau de sagesse et d’amour que j’ignorais. Plus tard, j'ai entendu le terme «sapiosexuel» et cela me correspond parfaitement.

Est-ce-que les sapiophiles cherchent des personnes au QI élevé ?

La question de comprendre ce que les sapiophiles désignent par « intelligence » paraît délicate. L’intelligence d’une personne ne suffit pas toujours à charmer les sapiophiles. En réalité il n’existe aucune garantie de séduction liée au seul critère de l’intelligence car il existe de nombreuses formes d’intelligence : humoristique, scientifique, artistique, émotionnelle...

Il est évident que le critère du QI d’une personne n’est pas déterminant puisque les sapiophiles peuvent également être attiré par des traits de personnalité. En effet, fréquenter une personne surdouée ne suffit pas forcément à combler le bonheur du sapiophile si la personne s’avère manquer d'empathie ou d'intelligence émotionnelle.

En général, peu de sapiophiles auto-définis s'intéressent réellement au test du QI. Ils semblent plutôt s'intéresser à une définition plutôt subjective de l'intelligence, ce qui semble très difficile à cerner puisqu’elle varie d'un individu à l'autre.

Il est évident que des personnes sapio sont attirées par d'autres aspects qui se cumulent à l'intelligence, il peut s’agir de critères physiques ou de réussite sociale. Les exemples sont illimités, des sapiophiles sont attirés par les brunes intelligentes, d’autres par les nerds grands. Tous les goûts sont possibles.

Est-ce-que les sapiosexuels ne sortent qu’entre eux ?

Les sapiosexuels aiment fréquenter d'autres sapiosexuels parce qu'ils sont attirés par l'intelligence de l'autre et peuvent ainsi satisfaire leurs deux besoins de manière réciproque. Le terme « sapiosexuel » intègre progressivement les réseaux sociaux et les sites de rencontre et cela permet aux personnes de s’identifier plus rapidement.

D’ailleurs, sur Atypikoo, vous pouvez indiquer que vous êtes ou que vous recherchez une personne sapiosexuelle.

Il est évident que dans la multitude de profils sur les sites de rencontres, il s’agit d’un moyen pour certaines personnes de mieux cibler leurs choix pour rencontrer des personnes qui leur correspondent. Cette tendance à l’entre-soi intellectuelle peut dérouter et nous questionner sur l’exigence actuelle relative à la recherche de partenaires d’une nuit, d’une vie.

Est-ce-que la sapiosexualité est considérée comme une orientation sexuelle ?

En général les orientations sexuelles fonctionnement de manière binaire et ne se cumulent pas. En effet, une personne homosexuelle ne peut pas être à la fois homosexuelle et hétérosexuelle, sinon elle devient bisexuelle.

Contrairement au fonctionnement des orientations sexuelles, la sapiosexualité peut être jumelée à différentes orientations sexuelles : hétérosexualité, homosexualité, bisexualité, asexualité (la liste est non-exhaustive). Mais il existe aussi des personnes qui vivent leur sapiosexualité de manière exclusive et dans ce cas, ils ne se soucient pas du genre et peuvent aimer des personnes de sexes différents.

Par conséquent, la sapiosexualité pourrait davantage être qualifiée de préférence que d’orientation sexuelle.

Quels problèmes peuvent rencontrer les personnes amoureuses de sapiosexuels ?

Vous pouvez vous laisser piéger par la recherche de votre idéal intellectuel et vous confronter à une façade aussi fragile que celle relative au physique. Par exemple, une personne attirée par l’intelligence émotionnelle et scientifique rencontre une personne brillante dotée d’une forte sensibilité. La réalisation de son désir est alors comblée. Si la forte sensibilité instable de la personne frôle la maladie mentale, aurez-vous la capacité à abandonner cette personne que vous recherchiez pour son intelligence ?

Il existe des situations où l’intelligence de la personne convoitée nous attire dans un abîme. Aveuglée par la stimulation intellectuelle permanente ou l’euphorie des conversations passionnantes, nous pouvons nous laisser absorber par les bons aspects de la relation et souffrir progressivement des effets destructeurs.

J’ai commencé à discuter avec William sur une application de rencontre. Sur son profil, c’est la première fois que je découvrais le terme « sapiosexuel ». Étant suffisamment cultivée et ayant un niveau Master 2, je n’ai pas vraiment été inquiète par rapport à notre rencontre et la possibilité de lui plaire. On s’est revus quelques fois et il a arrêté de m’écrire alors que j’étais vraiment sous le charme. Je n’ai pas pu m’empêcher de me demander si son rejet était lié à l’aspect intellectuel ou physique. J’ai fini par me demander si j’étais assez intelligente pour lui et je continue de me le demander. 

Perdre confiance en soi face à une personne que l’on considère intellectuellement supérieur à soi est déstabilisant. De même que développer une relation avec une personne narcissique qui serait en admiration de sa propre intelligence peut conduire la personne amoureuse à se dévaloriser.

Des origines de l’attirance intellectuelle

En littérature, l’une des versions du conte de « La Belle et la Bête », en l’occurrence celle de Marie Le prince de Beaumont, souhaite apprendre « à distinguer la laideur morale de la laideur physique, à favoriser le rayonnement d’une intelligence, d’un cœur, d’une âme que rend timide un extérieur ingrat. » (extrait de l’une des biographies de l’auteur).

« Dites-moi, n’est-ce pas que vous me trouvez bien laid ? Cela est vrai, dit la Belle, car je ne sais pas mentir ; mais je crois que vous êtes fort bon. Vous avez raison, dit le monstre ; mais outre que je suis laid, je n’ai point d’esprit : je sais bien que je ne suis qu’une bête. On n’est pas bête, reprit la Belle, quand on croit n’avoir point d’esprit : un sot n’a jamais su cela. »

« Vous avez bien de la bonté, lui dit la Belle ; je vous avoue que je suis bien contente de votre cœur ; quand j’y pense, vous ne me paraissez plus si laid. Oh ! dame oui, répondit la Bête, j’ai le cœur bon, mais je suis un monstre. Il y a bien des hommes qui sont plus monstres que vous, dit la Belle, et je vous aime mieux avec votre figure que ceux qui, avec la figure d’hommes, cachent un cœur faux, corrompu, ingrat. »

Dans la sphère des philosophes grecs, dans « Le Banquet » de Platon, Alcibiade (homme politique en Grèce en -400 avant J.C.) fait l’éloge de Socrate : « Pour lui seul dans le monde, j'ai éprouvé ce dont on ne me croirait guère capable, de la honte en présence d'un autre homme : or il est en effet le seul devant qui je rougisse. J'ai la conscience de ne pouvoir rien opposer à ses conseils, et pourtant de n'avoir pas la force, quand je l'ai quitté, de résister à l'entraînement de la popularité ; je le fuis donc ; mais quand je le revois, j'ai honte d'avoir si mal tenu ma promesse, et souvent j'aimerais mieux, je crois, qu'il ne fut pas au monde, et cependant si cela arrivait, je suis bien convaincu que j'en serais plus malheureux encore ; de sorte que je ne sais comment faire avec cet homme-là. »

Alcibiade confie son amour et sa détresse affective pour Socrate devant les convives du banquet. Il est évident qu’il était attiré par la sagesse et l’intelligence de Socrate bien plus que par son physique car il le compare à un silène (plante rustique) et à un satyre (divinité mythologique à pieds de bouc) : « Je dis d’abord que Socrate ressemble tout à fait à ces Silènes qu’on voit exposés dans les ateliers des statuaires […] Je dis ensuite que Socrate ressemble particulièrement au satyre Marsyas. »

Le terme « sapiosexuel » est récemment apparu mais l’attirance de l’intelligence entre les individus existe depuis l’antiquité. Il semblerait que nous ayons davantage besoin de qualifier les comportements dans la quête sentimentale que nos ancêtres. Il reste encore de nombreux termes à inventer et à s’approprier pour définir la grande diversité des préférences, orientations et des envies des personnes du monde entier. À vous de commencer…